Kehoni, Käsikranaatti

Kauko Röyhkän "Sinä olet tähti" -kappaleen mukaan: "Sinun kehosi on instrumentti, hienompi kuin mikään tietokone."! © Liisa Nevalainen

My Body, the Hand Grenade on amerikkalaisen Hole -yhtyeen albumi 1990-luvun lopulta. Hole oli nuorena yksi suosikkiyhtyeistäni. Tämä sanapari (keho ja käsikranaatti) on pyörinyt päässäni siitä lähtien, kun sain tuon albumin käsiini. En tietenkään ymmärtänyt sanaparin symbolista merkitystä, kunnes… kehoni räjähti kuin käsikranaatti.
 
Olen tehnyt kehollani paljon (!) asioita, mutta tunnustan eläneeni kehottomana (bodyless) suurimman osan elämääni. Kehottomuuteni (bodylessness) sai alkunsa varmaankin teini-iässä, kun tällainen temperamenttinen luonnonlapsi ja kaikesta liikkumisesta innostunut poikatyttö koki puberteettiin liittyvät kehon muutokset lähinnä kiusallisina, hankalina ja kömpelöinä. Jossain vaiheessa vuosien kuluessa huomasin inhoavani (jopa vihaavani) kehoani ja itseäni kaikilla tasoilla. Kehottomuuteni, ja sen takana olevat tukahdetut kipeät nuoruuden kokemukset ja tunteet, riittämättömyys ja häpeä, ajoivat minut ensin älyllisten ja myöhemmin äärimmäisten fyysisten suoritusten oravanpyörään. Viimeisen vuosikymmenen olin suurimmaksi osaksi väsynyt, vihainen ja kivuissa (jota en tietenkään tiedostanut, koska kaikkihan oli niin siistiä)! Kehoni ensin kuiskasi ja myöhemmin huusi: käsikranaatin sokka oli irti!!!
 
Kun olin kieltänyt itseltäni pyyteettömän itseni rakastamisen, levollisuuden, harmonian ja oman kehoni pyhyyden (epäkristillisen sellaisen) ja elänyt itseäni kohtaan äärimmäisen väkivaltaista elämää egon ja itse luomieni sääntöjen ja rajoitusten perusteella, kehoni otti itsensä takaisin. Kehoni räjähti kuin käsikranaatti. Ainoa keino selviytyä oli palata kehooni ystävänä, palata kehooni kuin kotiin!
 
Embodiment, bodyfulness, embodied mindfulness, somatic intelligence ovat vaikeasti suomennettavia käsitteitä, joilla on alkuperäiskielellään myös selviä vivahde-eroja (Hartley 1994, Kaparo 2012, Caldwell 2018). Itse ajattelen, että kaikissa käsitteissä viitataan kuitenkin omassa kehossaan kotona olemiseen (home in the body). Kehollisuus, kehoistuminen, kehotietoisuus, somaattinen kokemuksellisuus… mikään suomennos ei oikein tunnu olevan tarpeeksi syvä ja laaja kuvaamaan embodiment -käsitettä. Ehkäpä kehokokemuksellisuus tulee kaikkein lähimmäksi kehossaan kotona olemisen kokemusta ja tässä kirjoituksessa käytänkin kehokokemuksellisuutta embodied/embodiment –sanojen suomennoksena.  
 
Kaparo (2012, 4) kirjoittaa kirjassaan "Awakening Somatic Intelligence": “Your body is a supremely responsive and alive feedback system. When you begin to encounter it as an immediate presencing, rather than as an “object”, your body opens up its song to you, and you become not only the music but also the instrument and the player”. Objektikehosta tuleekin subjekti, ainutlaatuinen ja yksilöllinen kokija.
 
Kiihtyvässä oravanpyörässä pyöriessäni ensimmäinen irtautumisyritykseni vanhoista ajattelu- ja toimintamalleista oli mindfulness (tietoisuustaitoharjoittelu), jolla tarkoitetaan hyväksyvää tietoista läsnäoloa hetkessä. Mindfulnessin juuret ovat itämaisessa meditaatioperinteessä. Mindfulness harjoittelulla on valtavasti hyvinvointi- ja terveyshyötyjä, mutta se eroaa kehokokemuksellisesta harjoittelusta. Kehokokemuksellisuusharjoittelusssa “the brain is last to know”, kuten oma jooga- ja somatiikkaopettajani Satu Tuomela aina muistutti. Mindfulness puolestaan vaatii aivojen aktiivista käyttöä huomion suuntaamisessa tähän hetkeen. Calwellin (2018, xxi) mukaan länsimaissa mindfulnessista puhuttaessa mieli onkin keskiössä, jolloin kehon kokemukset sivuutetaan ja kehon ja mielen kaksijakoisuutta (dualismia) korostetaan.
 
Mielestäni kehokokemuksellisuuteen liittyy kokonaisvaltainen ja henkilökohtainen kokemus omassa kehossa olemisesta, tietoisuus kehosta kokonaisuutena ja yksityiskohtina sekä tietoisuus kehon ja ympäristön vuorovaikutteisesta suhteesta.
 
Itselläni kehooni palaamisen prosessi kesti monta vuotta. Tässä prosessissa keskiössä ovat olleet keholliset harjoitteet, mm. jooga, tanssi, vapaa liike, leikillinen liikkuminen ja meditaatio. Oleellista näille kaikille harjoitteille on ollut itsemyötätunto ja itsensä kuuntelu; mitä minä oikeasti tarvitsen juuri nyt! Sain prosessiin paljon tukea kehokokemuksellisen joogan ja somatiikan opinnoista, mutta sanottava on, että omaan kehoon palaaminen ja arkipäivissäni jatkuva kehokokemuksellinen harjoittelu ei ole vain ihanaa kehoon ja omaan itseen uppoutumista, vaan joskus hyvin raakaa ja kivuliasta vaikeiden tunteiden ja vastustuksen kohtaamista.  
 
Kehokokemuksellinenharjoittelu on tuonut elämääni tasapainoa, rauhaa, onnellisuutta sekä ystävällisyyttä itseäni ja ympäristöäni kohtaan; asioita, joita en oravanpyörämaniassa voinut koskaan kohdalleni kuvitella. Elämä virtaa luokseni ja lävitseni pakottamatta ja kauniimpana kuin koskaan.
 
Liitän tähän vielä vapaan suomennokseni Kabir Dasin runosta (Tagore 2002), joka mielestäni kiteyttää kehokokemuksellisuuden.
 
Sydämeni, Minkä rannan haluaisit ylittää?
ei ole muita matkustajia, ei ole tietä:
Missä on liike, missä on lepo, sillä rannalla?
Siellä ei ole vettä; ei venettä, ei veneenkuljettajaakaan;
Ei sieltä löydy köyttä venettä vetämään, eikä ihmistä venettä vetämään.
Ei maata, ei taivasta, ei aikaa, ei siellä ole mitään: ei rantaa, ei matalikkoa.
Siellä ei ole kehoa, ei mieltä: mistä löytyisi paikka
sielun janon sammuttamiseksi? Et löydä mitään sieltä tyhjyydestä.
Ole vahva ja palaa omaan kehoosi: vain siellä jalansijasi on vakaa.
Sydämeni, harkitse tarkkaan! Älä muualle mene.
Kabir sanoo: “Unohda mitä mielesi haluaa, ja seiso tiukasti siinä
mikä olet.”
 
Lähteet
Authentic Flow Tribe. From infinite to intimate. Luettu 19.10.2020. https://www.authentic-flow.com/
Caldwell, C. 2018. Bodyfulness. Somatic practices for presence, empowerment, and waking up in this life. Shambala, Boulder.
Hartley, L. 1994. Wisdom of the body moving. An introduction to Body-Mind Centering. North Atlantic Books, Berkeley, California.
Kaparo, R.F. 2012. Awakening somatic intelligence. The art and practice of embodied mindfulness. North Atlantic Books, Berkeley, California.  
Tagore, R. 2002 (translated). Songs of Kabir. A 15th century Sufi Literary Classic. Red Wheel/Weiser, Boston.
Suomen Mielenterveys Ry. Mitä ovat mindfulness –tietoisuustaidot. Luetty 19.10.2020. https://mieli.fi/fi/mielenterveys/hyvinvointi/mit%C3%A4-ovat-mindfulness-tietoisuustaidot

---